党的十八大站在历史和全局的战略高度，对推进新时代“五位一体”总体布局作了全面部署。从经济、政治、文化、社会、生态文明五个方面，制定了新时代统筹推进“五位一体”总体布局的战略目标。其实，这五个方面的中心工作都是需要专门的学科体系去支撑的，从这个意义上讲，新时代的“中国学”就是由“中国经济学”“中国政治学”“中国文化学”“中国社会学”和“中国生态文明学”五个方面的学科组成，而且，在现实工作层面，这五个方面的学科都应该是国家一级学科，由专门的国家重点院校、智库负责研究、制定和修订。
如果我们思考问题的方向是正确的，那么，当下的中国应该着手修《五库全书》，其意义这里就不展开了。我们以《五库全书》之一的“中国文化学”提一些浅薄的看法。
广西师范大学出版社出版过覃德清教授撰写的《中国文化学》一书，该书借助民族学、文化人类学和中国文化研究的理论方法，围绕“天”“地”“人”“文”四大维度，对中国文化学进行理论探索，构筑关于中国区域文化的整体认知，认清中国文化创造和传承主体及其文化源流，展示中国历史文化、区域文化、民族文化以及形态文化的整体风貌，开拓了中国文化学理论研究的新视野。特别是第一编“学科理论建构”，第五编“中国文化形态结构”对我们当下以“系统集成”的思维探索中国文化的体系化建设有着非常重要的参考价值。
我们知道，不同的时代对文化的认识肯定是不一样的，既然今天在党的纲领性文件中已经将中国文化分为三个部分：（发展）社会主义先进文化、（弘扬）革命文化和（传承）中华优秀传统文化，那么，新时代编纂的《中国文化学》从结构上一定要将这三大文化自成体系进行阐述。
其中，中华优秀传统文化的内容肯定最为厚实，对章节分类的要求也最高，可以参考覃德清教授撰写的《中国文化学》一书的结构来进行完善和拓展，特别是地域文化系统、民族文化系统、宗教文化和围绕衣食住行来解剖文化符号和文化习俗部分，非常有借鉴的价值。
革命文化被定格为国家三大文化之一，本身就已经说明了该文化的重要性。既然已经上升到这样一个前所未有的高度，我们就有责任把革命文化这个分支建设好，用学科来支撑就是最理想的一种手段。在现代社会，革命文化必然因时代性而表现出新的特点和新的形态，与时俱进的引领才能使该文化焕发蓬勃生机。
社会主义先进文化板块的内容可能是最尴尬的，该文化在新世纪初就被提了出来，但20多年来，理论研究、体系建设的工作都没有有效推进，这也导致中国经济的发展缺乏最重要的文化支撑。国家层面“中国文化学”的制定，刚好可以成为发展社会主义先进文化的重要契机。
中国古代有盛世修书的传统，盛世修书不仅是国家文化建设的重要组成部分，也是提升国家软实力、为全人类提供发展思想的重要手段。
（海外华文媒体“新文化”智库）
